民主的震撼

<< 民主的老虎 >> 寓言故事的回响集

2004年四月十九日

谈衛那 引導

我在上海的希望教育工程第五十九期培训班, 與100名学员, 均来自全中国的八个省份的校长以及主任们,

在我主講的<21世紀的新教程.> 中我与大家一同分享了一个<民主的老虎>的寓言故事, 反应相当良好,

让我在这次的访问中有所获益与奉献的落實价值, 正巧討論會進入高潮的時候,

北美華文教育訪問研習團的幾位校長與團長走了進來, 現在先讓我們一起來看看由廣西學员--- 農業吉校長向

大家報告我們的精采的一課---------

<< 民主的老虎 >>

討論會的過程介紹與總結

農業吉 校長報告

談老師 以及北美的華文校長 各位同志們: 大家好!

各位北美的校長, 由於您們的到來, 才使我們有機會聆聽了談衛那老師精采的一節課, 同時由於剛才您們的加入, 正是我們的討論會進入高潮的時候; 請大家允許我用幾分鐘時間來介紹剛才我們所做的活動, 剛才我們的活動順序是這樣的-------

1 談老師送< 百虎圖 .>名畫給希望工程並帶領我們欣賞讓我們各人認養一隻老虎

2. 談老師跟我們講述<21世紀的新教程>, 並用她在< 領導與哲人 >這本著作裡的一則寓言故事 <民主的老虎.> 讓我們分組討論; 深究一些問題

3. 在談老師的引導之下我們分十組討論有關的問題

4. 各組派代表來報告各組討論的結果

5. 再由我來做最後的總結. 特別一提的是總結人選的產生很富有戲劇性, 談老師用他那雙智慧的眼睛在台下掃視了一輪, 就任定我特別會總結, 但今天有談老師在這裡指導我們, 我就大膽的向大家作个总整理的報告:

聽談老師說, 前幾天他和北美幾位校長去了一趟周庄, 回來時買了一幅難得一見珍貴的百虎圖,上面畫有一百隻老虎, 而正好我們這期培訓學員近一百位, 因此談老師就要求我們每人領養一隻其中的老虎, 他一說完我們都轟動起來, 紛紛走上講台上去領養老虎, 頓時課堂活潑生動起來了, 覺得談老師既風趣幽默又平易近人, 大家也就無拘無束感到交流起來就覺得更輕鬆自然了 在愉快的氣氛中, 談老師開始給我們講課, 由於師生的距離拉近了, 所以老師在上面講得好我們聽了也吸收得快; 讓我們在很短的時間裡聆聽到許多的教育新觀念與新的教程; 例如:

什麼是垂直思考? 什麼是水平思考? 左右腦相輔相成的教育 ; 十字教育與全人教育的概念以及談老師對我們中

國大陸教育改革開放的教育有很高的評價與深入的認知; 給我們增強了面對未來教育的信心與勇氣 為了讓我們相信就是一百人上課老師仍然可以用民主多元化啟發式的教學方式進行教學, 談老師親自率領我們做了一場示範的引導教學,

他說要想踏出民主開放教學的第一步就是要校長老師都會進行群體討論與分組的討論, 所以老師運用他的一則寓言故事----民主的老虎, 進行分組討論與綜合討論 分組也非常有趣, 就像戰爭時的模樣, 各組員編好號碼, 由老師任選號碼分配任務, 計有: 情報员 計時员 主持人 紀錄 報告人以及其他人要幫忙腦力激盪出點子表達意見……

最重要的是要讓每個人都有輪流參與的機會, 又由於每組的討論問題都不同, 因此調動了每一個學員的積極性與表達獨特的或是創意的想法 在討論的過程中, 學員們都想各抒己見, 暢所欲言, 但是老師說小組討論的時間越短越好, 這樣才能發回團隊精神更能即時的激發

出大家的想像力與創造力來, 果然沒幾分鐘討論就結束了 我們分組討論得很好, 報告得也很精采, 北大有句校訓: "兼容並包, 學術自由" 今天在我們這裡得到了充分的體現, 各有各的看法, 有的組認為老虎是假民主, 因為牠只是嘴巴說說而已, 沒有實際的行動, 這就像現實社會中有的人言行不一致, 口頭民主其實沒有行動; 有些組則認為老虎是真想民主, 只是他的部下沒有把實際情況告訴他. 我們祖先有一句話, 貧賤不能移, " 威武不能屈, 富貴不能淫 " 這就是告訴我們在武力之下也不能屈服, 可是像寓言中的蛇 狐狸 之類的動物卻不肯說真話, 把祖先說的話都忘了

總之, 大家報告得各有特色, 答案也各不同, 這正如我們班主任朱紀華教授說的: 這裡沒有標準答案, 但這裡卻留下了我們探索的足跡; 當然我們今天不只是說說而已, 我們動手操作的能力也很強, 像江蘇組的幾位組員將這個故事表演出來, 就讓大家留下深刻的印象, 我想: 如果剛才那幾位演員能從小就學表演, 我們這裡一定會出現優秀的演藝人員或是編劇作家; 現在我們因而了解從小培養人才的重要性, 雖然如此我們仍心中為下一代充滿了希望, 我們的希望在我們的學生身上, 只要從現在開始培養我們的學生, 我們一定能培育英才

總之, 今天談老師為我們提供了一個機會,把弄懂的做出來, 把做出來的表達出來, 既有理論又能實踐, 兩者結合收穫非凡 謝謝北美的校長們, 因您們的到來, 為我們帶來了精采的動人的課, 令大家終身難忘, 剛才我們每個學員都領養了一隻老虎, 現在上面又來了許多, 歡迎幾位北美的校長等一下也來領養幾隻回去, 讓我們來看看將來誰領養的老虎最民主?

教育问題的探索

谈衛那 回覆

在进行故事的分组讨论中, 我让各组提出 在教育上最感困难或困惑的问题, 果然这些问题很值得来探讨, 因此, 我将这些问题先一一的作一次回顧與反思, 并在此尝试回答这些问题:

1. 如何在教育改革的形势之下改变教师的观念? (安徽组 提问)

问题解析

就因为这个问题促使我投入教育改革开放的行列, 目的就是想让教师能改变原有的传统观念与整齐划一的一元化教学, 所以我讲述的这堂,< 21 世纪的新教程 > 的这门课, 就是想 引导教师们 校长主任们的观念, 唯有校长主任先改变, 能让第一线上的老师们有改变的勇气, 也有具体的依循'

2. 你写这则寓言故事, 想要达到怎样的效果? (重庆组 提问)

问题解析

我写这则寓言故事纯粹是无中生有的创作, 没想到后来会将这则故事用在<领导与哲人>的第一卷里, 因为民主的第一步就是要由一元化的独裁改变成多元化的民主, 我希望凡是主张民主的领导者, 都能因这个故事受到启发, 而对自己的作风能做一次好好的反省, 而能支持民主, 尤其是�

民主的教育才能营造一个民主的国家

3. 如果把这则寓言故事放在国际社会的霸权主义中要怎样思考呢?(江苏组 提问)

问题解析

如果这则故事真能放在国际的舞台上演出, 我相信必然会震撼了每一个人的心田, 让那些霸權主義的國家或領導者均感到汗颜 但是我并不是在讽刺他们, 而是希望领导者能藉这个寓言故事来检讨反省调整自己, 我相信这则故事有很多值得探讨的角度, 也有给我们机会去移位设想, 好比说;兔子的生存环境一直是活在老虎的权威之下的, 他们如何能让虎王不吃他们呢? 这可要动大脑筋了呀! 再说像狐狸一样的人大有人在, 但是我们能不能理解到他外在的形象与千万年来给人的印象已根深蒂固, 往往给人造成对狐狸不能兼容的一味偏见,

促使狐狸生存得很艰辛, 不得不更狡诈的扮演人人心中的狐狸角色;

那么狐狸又该如何的调整自己呢?……. 一个好的故事会产生许多的层面与角度的, 我个人认为故事本身没有对与错的问题, 而是能给大家一个机会来用同理心去深入的认识自己, 也同时了解别人 如果说, 有一天这个故事真能够在每个学校的舞台上演出, 老师们并能及时的与学生作多元化的讨论, 我相信民主的体制已经普遍的有了基础,

所得的观念与不同的角度与作为, 足以能够真正领导国家未来的主人翁, 走向世界的大同道路了 如果说有一天这个故事真能够在联合国的舞台上演出, 我就相信联合国的一切作为已经能够真正走向民主, 领导世界和平, 创建一个大同的理想国了;让我们共同努力, 指日而待这天的来到吧!

4. 新课程体系下教育体制与教育管理有哪些值得探讨的问题?(安徽组提问)

问题解析

这个问题的确是个好问题, 如能将这问题的问题一一的归纳提炼出来, 再依据这些问题, 一一的讨论出弥补与实施的具体办法, 作为<教育改革开放的实践要点>, 相信会收到全面的革新与开放. 例如: 站在新课程体系下的第一线教育工作者, 必须要接受又认同这是一条值得开发的路, 愿意接受并能认同新课程的体系, 而能乐观的接受新的教育体制, 积极的调整自己, 迎合新时代的来临. 那么今日大家能到希望教育工程来培训的目的, 就是希望自己与新的教育道路与新的教育体制作一个良好的接轨工作,过去的能力已不足以应运未来, 所以必须重新定制一个你, 给你充值, 给你加油, 以及不时的清洗自己 除旧布新, 让你看见希望與未來, 我們怎能不珍惜呢?

5. 在第一线上的教师如何转变观念去作好最具体的工作? (云南组 提问)

问题解析

这一点才是最重要的, 过去我们老师的教学重点在<知识的灌输>, 现在的教师要给与学生最重要的是 < 观念的除旧布新 >和培养他能< 终身学习的能力 > 但是观念与能力都是抽象的名词, 如何让老师具体的掌握到它而进入这新的轨道上呢? 首先领导者如学校的校长 家庭中的家长均要以身示范, 这一环是过去所忽略了的, 一个领导者本身就要在工作与行政措施上具体的行出来, 于是老师们自然而然的

会依循这种作风仿效之;校长如用的是民主的多元化的方式进行讨论, 老师必然会将这种被尊重接纳的形式用在自己的教学上; 学生能感受到老师的倾听 包容 接纳与肯定, 给自己的尊重, 学生也会将这种民主的风范带回家去, 扩大的影响了每个家庭, 反之, 如果领导者仍旧坚守过去的唯我独尊的作风 下不敢言 上不能行, 这样如何能够进步与世界接轨呢?

6. 如何处理传统教育思想与现代教育思想的碰撞 (江苏组 提问 )

问题解析

哈哈! 这个问题问得真好! 我相信您们一定遇到过这类的问题, 受过碰撞的痛与苦吧! ? 其实真正有经验的人, 还是属于能提出这问题的您们, 首先我们要澄清一个观念,我们并不能完全的屏弃传统的教育思想, 既然是能留得下来的传统, 就有它的存在价值与维持社会秩序的必要, 我们必须先尊重传统; 然后在传统上添加新观念 新方法, 并且做出来给大家看, 让保守的人看了心中明白什么是更好的, 虽然他一时转不过湾来或是颜面上过不去, 但是他心中必然会起变化, 暗暗的会调整自己的脚步, 只是我们如能将碰撞的可能, 尽量用我们的真诚与委婉的态度去化解并减低到最小的程度, 是我们共同努力要学习的地方, 我们常常做一 加 一 的工作, 而不希望做一 减 一的无望行为吧!

7. 落后山区信息闭塞, 更新教育理念最好的快捷方式是什么? (贵州组提问)

问题解析

最好最快的快捷方式是派一个有能力 有观念 有抱负 又懂得山区生活 热爱自己乡土的人去做校长, 或是区长, 他会依据当地的特色与人力 资源去带动落后的山区, 创建一个具有独特风格的环境, 促使人才不外流, 让热爱乡土的人得到肯定 提高他们的生活水平, 这已不是空中楼阁的事, 尤其是现在的交通通讯 人力与资源, 只要是在有胆识人的手中必然能开闢出一片天空来的 只是山区与上海市是截然不同的两种社会型态, 在上海的人应好好珍惜上海的文化资源与人文环境; 山区有山区的特色也有山区的美景与风情, 我们不能互相的羡慕而是要各展独特的风采, 讓这世界多采多姿千花百样吧!

8. 怎样用这个故事来教育学生从小就学会诚实(广西组 提问)

问题解析

这个<民主的老虎.>寓言故事给我们带来了许多的启发, 好的寓言故事会蘊含著无数的角度, 更能让我们思考与探讨其中的内涵, 我想既然有这个故事, 如能让学生试着扮演各个脚色, 学生就自然而然的能从扮演脚色中体会出许多的道理来! 何止是只有誠實這個角度呢?

有此故事我們就勿须说教, 一切尽在故事中, 无形中就能陶成好的品德, 陶冶了文化的气质, 改变了旧有的观念, 这才是寓言故事最大的魅力與价值所在呀! 不過你真的要將,.<誠實> 提出來, 我建議您可以用它來讓學生依據故事的情境來各自表達他對故事中各種動物不誠實的言行有什麼看法與想法? 我相信您會收到不同角度與不同的答案足以讓我們的心胸與事也開闊, 而不止被侷限在,< 誠實 > 的這

個範疇之內而變成了是與非 對與錯的問題! 我這樣說不知您能明白我的意思嗎?

9. 如何解决贫乏的教育资源与新课程改革需要之间的矛盾?(江西组 提问)

问题解析

今天我用寓言故事来引导大家学习思考 讨论 发表 …… 均是不花钱的教学艺术, 最起码我们引导大家得到了学习思考 讨论 发表……等的能力, 教育资源固然重要, 但是对一个不会教的又无心不会动脑筋的教师来说, 最好的教学资源在他手中, 他也无法将此资源发挥

到最大的功效, 那就浪费了资源, 对一个很会动脑筋又具有想象力与敢于创新的教师来说他就无 在乎资源是否足够?他会运用当地仅有的人力物力資源去创建教育与希望, 不会因为手无寸铁而就无法配合改革的步伐 我曾说改革的是观念与教学方法, 能兼顾不同人的引导, 许多人才都是从贫瘠的地方烘托而出的, 但是也有更多人和更多的地方, 因为没有被启发 没有被发掘出来而让他埋没流失了人才; 所以, 今日如果大家能够克服这种原有的矛盾, 我相信我们就能突破这教育的瓶颈

10. 东方的教育与西方的教育有着很大的区别, 但是这两股道有可能会汇聚到一起来, 形成一种中西结合的教育思想模式吗? (河北组 提问 )

问题解析

啊 ! 这个问题正是我要向大家表达的主要问题, 我与大家谈的最重要的部分就是现在的东方教育模式已发现它的长处, 这长处就是逻辑思考的训练非常的严密, 基础的教育打得很扎实, 让每个人都能言善道, 说起话来很有组织的能力与逻辑的思维, 这是东方人的教育特长, 但是在水平思考的创造性上可能有些不足地方, 因此东方人已开始向西方人学习, 虚心的将西方人的长处来补自己的短处, 以至中国能发展得如此迅速与辉煌; 同时我们也能发现西方人已开始重视东方人了; 由于西方近几十年的教育改革开放促使美国教育比不上苏

联, 給于美国很大的冲击, 因此,逼使西方人不得不回看东方, 并用大量的财力与物力以及资源来吸引东方人到美国去填补美国教育上的漏失, 而且有许多的西方专家学者用心的开始研究东方人的教育与伦理, 让我们能感觉到东西方在逐渐的调适与融合, 所以我个人认为这就是我今天来此与大家一同探讨的最重要的课题; 这两股东方与西方的教育之洪流, 已经开始汇聚到一起来了, 形成一种中西结合的教育思想模式; 这个模式就是一种全人教育, 也是一种左右脑兼顾的全脑教育, 更可称为我经常提到的十字型教育

11. 请问台湾的品德教育是怎样开展的? (河北组 提问)

问题解析

这个问题问得我心虚与汗颜呀! 我说台湾的品德教育开展得很成功, 那么您一定会想:

为什么台湾会有这么多的犯罪事件发生呢? 我想您们希望知道台湾的品德教育是如何推展的? 的确是一个很值得反省的问题 记得加拿大有一些台湾人要回流台湾去了, 最主要原因是他们发现加拿大的教育欠 品德的教育, 因为加国没有伦理道德的课程;

这种说法让我深思了很久, 我真为加拿大人抱屈, 的确, 台湾的教学课程中每天都有编列生活伦理的课, 这个伦理的课程被教条式的规章与说教式的规范所框架住了, 我们从来没听说过哪一个学生最喜欢上生活伦理的课了! 这又为什么呢? 以我个人的观察与经验这个课程流于形式与说教的成份多于行为的实践, 这种皮毛的教学无法深入到学生的心灵里去改变行为与气质, 所以, 纵然台湾都在着重品德教育,却不能成为世界的品德教育的典范, 倒是加拿大人普遍的善良恭俭让的风范让我心动, 我相信加拿大的教育体制是世界上最好的教育, 因为它是融合了英美的教育体系, 正好形成了十字型的全人教育, 可惜的是近年来东方的移民潮影响了加国的教育, 让加国多元化的教育有失去他原来教育体系的危机, 总之, 我相信品德教育不是教出来的, 而应该是一种善的行为与良好习惯的示现, 一种优良的又有品味的传统与传承吧!

总 结

以上十一个问题让我尝试的做了一一的思考与简要的答复, 我很感谢这次能有机会与来自全中国各地的校长主任以及教师们来此培训结缘, 让我们在极短的时间里彼此交流沟通, 让我看见了教育的希望与中国的未来,

中国在这样的发展下去! 不久的将来, 必然会成为世界的领导者, 这已是大家指日可待的了 我回答大家的问题当不尽圆满与面面俱到, ,仅作为您今后办学的参考, 还希望大家继续提出问题来探讨, 一同来思考, 这是我拋出这块砖的本意, 希望有更多的问题与更好的思路来引领我们一同在教育的道路上并驾齐驱, 创造

更美好的明天

谈卫那老师敬覆

2004.4.22 日

于上海教育工程 59 期培训�