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一語驚醒夢中人 回國後，總難抹去的是在外聽到幾次可貴又不尋常的對話，從這些對話裏，使我們對一些事情，某方的觀點，有更深一層的領悟。同車上，有位年長的，受過日本教育的老先生，他無意間曾感慨的說： "日據時代，日人欺壓臺灣人，但是臺灣人最怕的不是日本人，而是怕臺灣的警察，臺灣人要是當了警察，那種兇悍勝過日本人。只要一聽臺灣警察要找自己的麻煩，一理被找上了，那可沒好受的，見了面就先要受一頓拳打腳踢……。" 其中一位太太插嘴說："這真叫做'近朱者赤，近墨者黑'。這是日本人留下的榜樣，日人平日如不欺壓我們? 臺灣人民個個有人權，有民族的自尊，日人又豈敢對國人倡狂無禮？想不到的是有許多人民已習慣了日人的欺壓，一旦有了自由，反覺得不自由了，到頭來還異常懷念起日據時代來呢！ 可悲的是，這些被奴役慣了的人，一旦失去鞭策的繮繩，立刻成了失去彈性的人了。" 一路上，也有人在歌頌日人的進步，對自己的國家把經費大部分都用在軍事上有了信心的動搖，立刻有人提醒的說： "其實，站在今天國際的立場，軍事必然是很重要的。俗語說得好：'養兵千日，用之一時'這句話是不錯的，要不然，我們臺灣怎能有如此的安定與自由？有的地方，我們之所以不如日本，那是因爲我們的'心'一直沒能真正在臺灣紮根。 三十年來，人人一直以光復大陸爲前提，始終沒能放下使命,真正的有落實之感，大家心裏總覺得在臺灣是短暫的，重返大陸後才是我們重整家園時候。所以不像日本，人人站的是自己的土地，建設的是自己國家，重整的是自己的家園，加上日人的風土人情，生活習慣，從南到北，沒有語言的隔閡，建築都有一種統一的、固定的規劃與模式，比較容易貫徹目標，建設劃一……" 也有人隱隱約約地談到有許多人還抱著僥倖的心理，以爲敵人要的是大陸人的命，對本省人是例外的。在這種苟安的心理之下，我也聽到一個很有警覺性的寓言故事，有人說："在一個廣大的草原上有兩個牧羊人,¸各放了一群羊。 一眼望去，這些羊群有黑白兩種混雜著，在草原上吃草。草原上的兩位牧羊人，各人知道自己放的羊是什麽顔色的，也就不在意他們的參差，尤其是放黑羊的牧羊人天真的想：這樣也好，如果一旦狼來了，一定先吃白羊，我的黑羊就可借此機會逃走，所以現在不必趕走白羊。放白羊的牧人心裏也在打著如意算盤，如果狼來了，一定先吃黑羊，我正可以領著白羊逃走；所以現在不必急著趕走黑羊。 這兩個牧人正各自低頭打著保護自己的主意，草原的盡頭，出現了黑點，這黑點越來越多，越來越密密麻麻，等到兩個牧人發現了無以數計的狼群湧現，已經措手不及了，不到一個時辰，草原上變成了一片血海，所有的黑羊、白羊沒有一隻逃命，全部都遭殃。" 一群群觀光客在大量搶購成藥，對日人的藥物投以無比信心，當作救命丸似的一副信賴的眼神，動搖了一些沒有經驗的觀光客，也要大批的搶購起來，這時我聽見有人在說： "我深深地領悟到日本人真壞啊！真鬼啊！真精啊！你們仔細想想看，日人把自己都不敢再隨便服用的特效藥、成藥，竟大量的銷給東南亞一些落後國家，這是無形的戰爭！你們有沒有發現，日人的冷氣機不必挖孔，沒有噪音，而我們的持之以挖孔冷氣呢？噪音特大又費電；再說，日本人把有色的成人電影，大量的向國外繁衍，以致許多國家旅館幾乎要到了色情泛濫的地步；日人把大量的摩托車售給我們，使大小城鎮有摩托車飽和之患，尤其是那要命的噪音，那讓人慢性自殺的空氣污染……樣樣都危害國人健康，是隱形的自殺武器，誰是劊子手？你們看看日本目前的情況，比較一下，就能大徹大悟了啊……" |