溫哥華的中文教育

談衛那 著

2003.4.

一個有教學經驗的老師, 在加拿大往往難求得一份能發揚中國文化的工作

話雖如此, 加拿大的中文學校卻隨著東方的移民潮, 勢如破竹 般的建立起來, 不出五年, 整個大溫哥華就有上百家的中文學校誕生; 再加上近年來中國大陸有更多的家庭移民過來, 中文學校更是熱門鼎盛; 而事實上這些學校的建立, 家長們基於以下的幾種心理因素:

1. 最早在加國辦中文學校的, 是早期來加 國修鐵路的華工, 感味中國人在海外受到種族的歧視, 諸多的不平等待遇以及思鄉的情懷而激發中國人的子弟不要忘了自己的根, 一定要學中文 一定要努力向學, 父母認為孩子來到海外不能忘了中文; 更不能忘了自己是中國人

2. 中國人已領悟到本土語言的重要, 不會英文和法文就難打進加國的主流社會; 但是不會中文的人也進不了黃皮膚人的圈子與族群中, 所以每一個移民來的中國人都得兼顧兩三 種以上的語言

3. 早期的移民潮大部分都是來自福建 廣東 香港; 語言都以廣東話與潮州話為主, 中文學校的老師就得用廣東話教中文; 所以後期從台灣 大陸以及東南亞一帶來的族群, 不能適應, 促使多元的中文學校誕生

4. 加國的自由 民主 多元 開放的教育制度促使較保守且傳統的東方的父母, 缺乏絕對的信心與落實感; 生怕孩子學不到東西, 又怕一旦回流又接不上原來的教育體制, 會形成兩頭空的現象 ; 所以要讓孩子學中文; 台灣來的家長要選會說國語 教台灣課本的學校; 大陸來的要選會講普通話又教大陸的課本; 一旦回流, 好與其接軌

5. 在加國讀書的東方孩子越來越多, 日本 韓國 大陸 香港 台灣 以及東南亞各國對中文及中國字都不陌生; 學起來較有成就感; 也能形成東方人交流的族群

6. 近年來, 中文已被加國承認為語文選修科的第二語言課程 , 完全不會用中文讀 說 寫 作的中國孩子吃虧了, 被孤立了; 必需加強中文

6. 許多人說 < 21世紀是中文的世界 > ; < 是中國人的天下 > ; 未來會 < 以中文替代英文 > 為全世界的共同語言

基於以上的因素, 在海外的中國人; 東方人; 亞洲人; 只會講廣東話的香港人; 以及有前瞻性的加國人, 都警覺到中文的重要與需要了

這是多麼感人與壯觀的形勢啊! 這個時代正是發揚中華文化於全世界的大好時機; 然而遺憾的是:

1. 在海外的中文老師素質良莠不齊, 大部份都不是科班的教師, 缺乏變化的教法及兒童心理的認識

2. 沒有專門屬於傳播中華文化與中文的固定場所; 一個星期只有兩個半小時到三個小時, 租借當地某校舍作學習活動; 聲稱是中文學校, 卻沒有可以專用的場所; 看來還不如補習班來得有點固定與歸屬感

3. 海外版的教科書編得內容仍比較欠缺生動活潑與欠俱啟發性 創造性; 引不起很高的學習意念與興趣

4. 教材的編選兼顧不到來自不同背景, 及現代中國人的需要, 傳統的內容與說教的觀念較濃與現社會似乎還不能接軌

5. 有簡體與繁體; 注音符號與漢語拼音不能統一協調的相互排斥; 造成學習上的困擾; 讓許多西方人不能理解

奇特的是: 雖然有以上的各種現象; 仍不能讓中國人灰了心; 就像跑龍套式的; 難以立足紮根的中文學校仍然一個接一個的開設起來; 不管怎麼說; 中國人永遠捨不得脫不下這件< 中文的衣服 >

國內的 < 海華會 > 與 < 僑委會 > 基於對海外的僑胞子弟教育的關心有具體的照顧跟輔助之外, 每年寒暑假均有國內的資深教師組成海外的輔導團四散到世界各地去作巡迴的研習輔導; 受到海外中文教師們的熱烈歡迎; 藉此機會傳授一些新的教學觀念與技巧, 也有些教師認為這些來自台灣的教師, 雖然有經驗但是缺少了海外的教學經驗, 促使海外教師們研習的往往學非所能用

近年來海外的宗教團體非常鼎盛, 如: 慈濟 佛光山 法鼓山...... 或是天主教 基督教各個教會中均設有中文學校; 而各有其宗教的特色與自編的教材; 例如慈濟引用了證嚴法師的 < 靜思語 >做為中文教育的主流與教學的內容; 佛光山不但有中文學校還開辦了< 佛光佛學院 >排有豐富的語文和正音以及佛學課程, 這些傳授者是有心又有內含的義工們; 以及佛光山的住持或法師, 借課程認識佛教教義, 奠定基本的佛學基礎; 這是宗教的傳道教育精神

以上是我在溫哥華所鳥瞰到的加拿大教育的一些點 線 面, 仍感資料的不足, 恐未能滿足讀者心中的認知, 還渴望大家一起來從您的角度看加國的教育, 提供寶貴的體驗與資訊, 讓我們一同來談談加國的教育吧!

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