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運命的人生 談衛那
我有一個朋友，在他五十歲的時候，從教育界退休了！我問他： "你還年輕嘛！為什麼就退休了呢？"他說： "因為熱愛教育！"咦？ 奇怪了！既然熱愛教育，卻又放棄教育，不是很荒謬嗎？但是，他肯定的說： "就因為自己熱愛教育，才發現自己的不足，不退休，根本沒時間專注的閱讀與研究，尤其是受了日新月異的教育理念刺激，他寧 可放棄教職，重新來過，將累積的經驗與教育理論結合，並統整出自己的教育思想……我想：他的決定不應該是一時的衝動，而是 他已把握了開向未來人生的起點，也是他步向人生高峰的開始。他說他要做"運命的主人"，不受命運的左右，而我卻認?他正在走 一條"教育家"的路了。 當我們遇到了挫折，或是有兩難的事，無從選擇的時候，常苦於欠缺智慧，不由得想去求神問蔔，來決定何去何從？這或許是因我 們被軀體所限，望不見自己的未來，也回看不到過去的生命歷程，因此，願靠一個無形的外力來營救，牽引自己的未來。但是，仔 細想想，如果一個已走過半百人生路的人，自己的未來仍舊要依賴命運的安排，一切不能從生命體驗中自立、自主、自強，那不是 太悲哀了嗎？ 孔子說： "三十而立；四十而不感；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲、不諭矩。" 孔子生在春秋戰國時代，平民受教育的機會少，生活的刺激也少，反應較遲緩，自然要等到七十歲才能從心所欲不榆矩，想要再來 實現自己未來完成的心願，恐怕也晚了吧？雖然也有人說：人生七十才開始。縱然，今日醫術發達，人人存活率提高不少，但是 ，畢竟那黃昏的歲月中，已不能與年輕人同步啊！ 所以，五十歲的人生，應該成熟到可以自由、奔放，自己去面對未來，自己做自己的主人，雖然責任未了，也應減輕了不少，足以 有勇氣，有智慧的?自己的下半輩子打算打算了！我們又何不先來替自己擬定一個生涯百年計劃呢？ 先試著回想自己從出生零歲到 現在，每增五歲，您曾是怎樣的一個人，從自我的省思中，認識自己的過去，發現自己是怎樣走過來的，然後，從現在到未來的一 百歲，每隔五年，你希望自己能做些什?做個怎樣的人？您不要拘束，盡情地發揮你的思考力和想像力，挖掘出自己埋在心靈最 深處的需求與渴望，把它們一一按實現的先後鋪排出來，現在，讓我們來聽聽一個僅上小學二年級的黃愛黎小朋友，他為自己擬定 的百年計劃是這樣的: 在我剛出生的時候：我是一個最愛哭的小嬰孩兒！ 在我五歲的時候：我是一個幸福又快樂的小孩兒！ 在我十歲的時候：我是一個活潑又用功的小孩子！ 在我十五歲的時候：我會是一個愛讀書的學生！ 在我廿歲的時候：我一定要考上一所大學！ 在我廿五歲的時候：我將會成為美麗、大方的新娘！ 在我三十歲的時候：我已生了一對可愛的寶寶！ 在我三十五歲的時候：我的寶寶都很健康、活潑！ 在我四十歲的時候：我有一個很幸福、美滿的家庭！ 在我四十五歲的時候：我要再進學校讀書，做老師！ 在我五十歲的時候：我要去環遊世界！ 在我五十五歲的時候：我發現孩子們的婚姻很圓滿！ 在我六十歲的時候：我發現自己還是健康的老太太！ 在我七十歲的時候：我要回大陸去看看。 在我七十五歲的時候：我沒生病，我真不錯！ 在我八十歲的時候：我要到小區去住。 在我八十五歲的時候：我感覺一切都很圓滿，萬事如意！ 在我九十歲的時候：我跟自己的老伴白頭偕老。 在我一百歲的時候：哇塞！原來我還活著！真是太棒了！
當我們看了這個孩子的百年計劃，會不會覺得可笑呢？還是非常的震撼？或許您會懷疑他真能按著這個計劃一步一步的走完這一生 嗎？然而，我們應感到慚愧的是： 一個十歲不到的孩子，都已想過自己的過去是什麼樣的人？現在是怎樣的人？未來想做怎樣的人 ？而我們卻讓時光在我們恍恍惚惚的歲月中流失了大半！ 雖然，孩子的一生變化很大，絕不是靠自己能撐握得住自己未來的，然後 ，他卻在為自己的人生做了一次最有意義的生命價值澄清，這個未來一生是自己命定的，不是父母安排的，自己將努力去開發運作 ，而不是去求神問蔔所得的；也不是從紫微鬥數中鋪排出來的！ 這個百年計劃多麼的真！多麼的善！多麼的美啊！如果，一家人都 借著今天的啟示，坐下來，各人都自己的未來，試著追尋捕捉一下，運出自己的生涯計劃來！或許大家會發現，各人追求的價值 都不同，各人選擇要走的人生道路也不一樣；如果父母擁有一顆民主、開放的心懷，接納並尊重進而欣賞每個人的生命選擇。那麼 ，這個家是何等的親和又溫馨，如果，有一個十歲孩子說：當他六十歲時，要做貝多芬，而父親竟然暴跳如雷，認?自己的兒子應 該是科學家愛因斯坦之類不朽人物，怎?可以做一個近乎瘋狂又失聰的音樂家！太離譜了吧！ 在臺灣，音樂家怎麼能養活自己 ？"音樂家"在這位父親的眼中成為一無可取且頹廢的志願！可想而知，這個孩子在未來的一生，都不敢活出自己。那都是因為當他 向親人說出自己心靈中的渴望時，未得到最關心他的人所支援及鼓勵，因此，我們總希望別人能尊重自己的想法，我們就得先看重 別人的想法；我們希望實現的是自己的夢，我們同時也應先鼓勵別人努力實現夢想。而不是把自己未完成的夢，或是自以為最好的 夢去壓給親人來替自己實現，而放棄別人原有的夢想，縱然孩子的夢是多麼不切實際，多麼的荒謬！ 也要他自己去做、去試，早日 把棒子交給孩子，由他獨立判斷、比較、分析、選擇自己的方向，再向前奔跑，一旦摔交了！也應平心靜所的由他慢慢調整自己， 爬起來再出發，從嘗試錯誤中學習生命的坎坷歷程，他才能有勇氣、有經驗去面對未來，學到智慧與定力，他的成功是喜悅的，他 如果一旦失敗了，也會有勇氣再出發。 有一對情人，原本要分手了！ 卻因聽了一場世界級的一流小提琴捭慕特的演奏，而改變了主意！原先想分手的原因是發現彼此都難 以溝通，尤其是觀念與生活習慣都不同，生活在一起，不能協調平和，總是格格不入，刺耳難忍。聰明的男孩兒，卻從那名家手中 悠揚的小提琴得到啟示：今日她能隨心所欲的用此把琴表達自己的所有情感，而能穿透每個聽者的心靈，撼動每個人的心田，這不 是偶然的啊！ 這必需先具有慧眼，看中一把琴，認定她是一把名琴，能替自己的生命流動在最美妙的旋律中，有此信念，下定決心 操練它，一開始的聲音多麼難聽，多麼不協調啊！經過幾次的挫折就會想放棄，然而！一把名琴，一定要磨煉出名家來，展現她不 是名家，也一定早就放棄名琴了；那麼，這把名琴如果遇不上名家呢？ 很可能永遠發不出最美妙的旋律，世人也永遠聽不到美妙的 樂音了！這個男孩兒和這個女孩兒因這把名琴"嫁"名師的啟示，而增加了信心，繼續的交往下去！ 結過婚的女人往往承認婚姻是愛情的墳墓；尤其是當夫妻有了孩子，妻子的生活完全變色、變小，生命中幾乎完全的失去自我，期 待孩子長大成人，至少要磨去她十五年以上的青春，放棄過去多少的憧憬？ 然而，一旦孩子長大獨立了！又有多少女人發現自己的 完全犧牲，已無法跟進丈夫與孩子的腳步！搭不上他們生命追求的列車！回想自己的過去，總後悔自己的全部付出，而沒為自己存 留一根活線，去串連一些自己所要的！也不懂得如何在忙亂的生活中切割時間，理出秩序來，不善於切割自己的廿四小時，把自己 蹉跎在無情的歲月裏了。 許多婦女總覺自己的命運被家所困，其實，有許多事是可以與勞動同時學得的！例如音樂的欣賞，當自己手中在做家務時，我們的 耳朵可以收聽動人的音樂，也可以聆聽名家的演講，學習他國的語言……身邊有了收音機，還有電視機，錄影帶……可供我們充實 生活，增加見聞，只要把時間切割安排得當，只需我們善為運用自己有限的環境，一樣可以把自己放諸在無限的空間中去。 聽說，有一位教授，他在十多年前，因為跟家人去郊遊，替孩子爬到樹上去採標本，不慎摔下來，把脊椎骨摔折而癱瘓在床。 一個 人遇到如此的災難，命運真是悔無到極點了呀！他如果因而一病不起，或長期的臥病在床，最不幸的應是他的妻子，而她又何辜要 受此折磨？他的孩子長大後會怎樣的自責而歉疚呢？ 然而，這位教授與妻子的確不同凡響，他們不但不自怨自艾，他卻以癱瘓在床 的有限空間，開創了無限的空間與積極的生命意義。在他臥床的十多年日子裏，他會心鑽研佛學經典，頓悟出生命的意義，等到他 能站立，也正是能走出自己的時候，竟醞釀成一個嶄新的居士生命，如今，四處普渡?生，活出了更豐富且美妙的人生。 這是一個多麼激奮人應該去"運命"的好榜樣，試想：世上有多少人肯為自己的不幸而付出積極的意義？他的"負負得正"的精神，正 是自毀自棄者的導師。 當我們人類從物質生活中覺醒，反而發現自己活在一個虛空的層面上，物質享受越豐富，心中越感到空虛與落寞，如果您正好有此 感受，那您已是一個有動力的人了，您一定會不甘於這種空虛，您一定會用積極的生命去印證自我的存在，更願為自己的份量付出 代價，目的是要別人看見自己，肯定自己！這正是人生的道路，人人都在走的存在之路！ 然而，我常想：一旦我們的存在之路走到 盡頭，那麼！存在之後呢？存在之後，又該做些什麼？一個已獲得名望擁有聲譽的人，他需要再運命自己的人生嗎？許多人會認為 名望的追求有如爬山，一座高山後又有一高峰，山是爬不完的，人要爬完多少高峰才能覺得踏實呢？其實：如果我們不懂得"存在 之後"的意義，應該是落實在生活的點點滴滴之中，反之，我們有再多的存在感，擁有多少的聲望，賺得千億宏業……仍舊是虛空 的。 所以，我們在生活中必需活出意義來！如何活出意義來呢？許多人會以為多做好事就會有意義了！那麼什麼又是好事呢？有人 會說：好事就是幫助別人，什麼才叫幫助別人呢？您或許又會說：像把錢捐給窮人就可稱幫助別人了！話雖不錯！然而，我們有沒 有想到，除了用錢幫助別人，還有沒有更好的方式去幫助窮人？窮人一旦因您的愛心卻養成了接受別人幫助的習慣，他不是更快的 淪為乞丐？您的好意不是阻擋了他去運命的機會？ 這樣，他不是被您的幫助所局限了自己的未來？ 以上所談的，只是我個人對"命運"以及"運命"的淺見，每個人都有主權去決定自己未來的方向，每個人都有追求自我存在與被肯定 的欲望，然而，生命存在之後更要有極積的意義，而這個意義是供全人類的一種積極開展的意義，它是一種啟示，他不是或不僅是 物質的幫助，它是一種救世的觀念與智慧，而不是大批的捐獻與同情！我們可以幫助他今天不饑餓，卻救不了他一輩子的不饑渴！ 我們更不能因為要完成自我的價值！而養成饑餓者總是依賴他人的施捨習慣。唯有教他如何站起！如何走出自己！才是送他一根浮 木！要他自選方向，自運人生的達到彼岸。 今天，我誠心的奉勸做父母的人，不要把"希望"完全寄託在孩子身上，留給自己一些"希望"去追求，落實吧！ 因為您自己還有未來 的人生，需要自己點著希望的燈去走完自己的路，讓孩子點自己的希望，照自己的路，運自己的人生。做父母的，只 要自己生命豐實，圓融，年輕人就不敢輕看！也不敢怠慢！縱然走到年輕人的後頭，那也只是謙讓的表帥！我們只要用積極開展的 圓融生命，足以走在時代的前面！永不落伍。 總之，當我們給孩子空間，也就等於給自己時間，我們給另一半一些自由，也就是留給自己一些自主，當我們生命遇到最大的困阻 或挫折，也正是改變人生的最佳機運；當我們想放棄些什麼，也不必執著在一個不變的規律中；最重要的是要先澄清自己，究竟自 己要什麼？要做一個怎樣的人？該做些什麼事？怎樣打開自己生命之結，運出自己美妙的人生！ 一九九一 年 三月八日修稿
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