團結中華民族 發揚中華文化

探討<第三文化世界人>的世界觀

 

@@  讓我們攜手做世界文化人在萬方播種  @@

 

加拿大華文作家協會 談衛那

英國史學家湯恩比曾在他的著作中說:世界的未來如要想進入大同的世界! 唯有大家都來研究中國的人文思想! 尤其是孔孟的儒家思想! 以及印度的佛學思想,才有可能讓東西方文化的融合! 才有世界大同的希望!……

    現今,世人已經醒覺到21世紀必然是我們中國人的世紀! 我們首先要讓中華的民族團結起來!讓不同的民族都來肯定中華文化的內涵!有興趣去深入的認識與接觸中國人的人文思想進而欣賞中國人的文化精華!在言談舉止中自然散發出中國固有的人文精神!

以個人淺見! 中國人今日擁有的傳統價值觀包括了 :

豐富多元的哲學思想!

傳統的倫理道德觀念!

深厚的文學藝術涵養!

扎實的九年基礎教育! 以及

傳遍世界的飲食文化..

今日移民風潮鼎盛! 無數的中華文化人散居在世界各地! 正是大家團結起來爲發揚中華文化的大好時代來臨了! 讓我們攜手做世界文化人在萬方播種吧!在海外的中國人如何扎根式的發揚我們的中華文化呢?經個人在海外多年的思考與探索!觀察、試驗之後! 發現我們首先要------將東西方的文化與教育取長補短的相輔相承?!讓在海內外的中國人不但具有中華文化人的特質之外! 在行為舉止及觀念上也表現出頗具中西文化調和了的優點與深度!

因此! 我發現在加國溫哥華的文化人中如:

評論家丁果先生和文化中國的負責人;梁燕城教授將這種東西文化調和於一身後的文化人稱之為第三文化人! 以我個人的理解! 他們應是一種更有包容性與內含豐富的第三種文化人!

而我個人卻強調在海內外的中華兒女! 處在今日東西方的思潮逐漸接近又近融合之際! 必須及時用第三種文化的修養努力的跨進 < 世界人 > 的地球村裡去! 做一個能包容四海! 能容納百川的世界文化人!

尤其在< 世界文化人 >的本質中! 首先-----

蘊含的應是中國人的特質!

散發的是溫良恭儉讓的氣質!

再運用此氣質去接觸並融入西方! 我們可發現世界文化人散發出來的光輝! 正是引領人類走出狹隘的自我民族觀! 而能自然的融入這個東西合一的世界觀! 促進人類歸向世界的大同

探討<第三文化人>的世界觀

中國文化人如何在世界萬方播種

談衛那 著

研究摘要

. 知行合一

我們要從<內儒 . 外儒>的中國人傳統中走出來

接受中西文化後, 逐漸成為

<內儒 . 外道>的中國人與<內儒 . 外荀>的世界人

這就是我們在加國努力創見的

第三文化人  也就是世界人

*****

知的頓悟.

那麼世人應該怎麼做呢?

我們先來認識中國傳統文化中蘊含了那些特質? 如:

.

思想代表的名稱

思想代表的人物

散發的文化氣質與精神

象徵的國人舉例

儒家思想精神

中國文化象徵的 : 孔子

積極進取, 力求功名正向發展

中國人

墨家思想精神

熱情救世的巨子: 墨子

 

兼愛非攻, 為人服務

原美國人

楊家思想精神

重生命享樂的 : 楊朱

 

重個人及時吃喝玩樂的享樂的人生

現代東西方年輕人

道家思想精神

重無為而治的 : 老子

無為而治, 接近大自然, 盛世參與, 亂世無爭 隱退

加國

莊家思想精神

一切回歸自然的 : 莊子

凡事客觀會從另一頭想, 充分發揮右腦的想像與創造力的功能

加國 美國

荀家思想精神

博學崇禮包容並蓄的:荀子

重生命價值與意義, 尊重道統 多元 統整

中國 英國

法家思想精神

尚法明治的權威 : 管仲

韓非 商鞅 申不害

管子, 自由民主平等的法治

美國

現在讓我們依據中國文化思想的特色, 來試著分析世界各國人的原本內在本質與外在的特質, 讓中國人的文化渲染東方, 又能調和西方的色彩, 這是移居海外中國文化人的使命

 

文化的調色盤

* 如果一個人內在本質是屬儒家 , 外表的形象與作為也切合儒家的文化氣質與形象:

內儒家+外儒家 = 正統的中國人

* 如果加 國人現在的文化氣質與形象是:

內道 . 外墨+法+荀 = 加拿大人

*如果旅居加 國的中國 人 ,將與加國文化融合, 會產生的文化氣質與形象是:

內儒 . 道+墨+法 +荀= 適合居加拿大的中國文化人

*如果旅居加 國的東方人 , 將與加國文化融合, 會產生的文化氣質與形象是:

+ 道+墨+法 = 今日理想的中國人= 第三文化人=世界文化人

 

. 行出東西方的文化特色來

( 以加拿大代表西方的說明 )

當我們進入加拿大

應先認識加國多元文化的精華;融入本土文化

落地生根 . 不作浮萍

內儒外道 . 潛移默化

散播優良文化的種子

改良文化教材與教法

關心政治、參與政治

保護海外的文化遺產

多做文化慈善事業

多與他國人作文化交流

生活上: 改進廁所 廚房文化 環境保護

提高生活的品味兒

努力融入多元文化

提倡中文教學, 傳揚中國文字的趣味與創意

在加拿大的中國人

共同創立第三文化的世界文化人

 

. 證

* 反 *

否極泰來 物極必反 從善如流

積極進取 無惡不作 無為而治

兼愛非攻 百戰百勝 文化播種

現在正是<合一>的大時代來臨了

 . 合一

林語堂先生在 [信仰之旅] 中一針見血的認知

美國人難以了解真正的中國人及中國文化,

因為美國人通常是========

* 美國人===== 寬大、單純, 但不夠 < 深刻 >

英國人也不了解真正的中國文化, 因為

* 英國人===== 深刻、單純、卻不夠 < 寬大 >

德國人也不了解真正中國人及中國文化, 因為

* 德國人===== 深刻、寬大、但不夠< 單純 >

法國人是最了解中國人及中國文化的人,因為

* 法國人======= 在心靈的性質上曾達到一種卓越的程度

------- 精細的心靈的性質

如果美國人能學習中國文化,

美國人會獲 < 深度 >

英國人會獲 < 寬大 >

德國人得 < 單純 >

為甚麼?

因為美、英、德 人學習中國文化、研讀中國書籍及文字, 將得一種

精細的 心靈的性質。

林語堂在他四十歲生日自寫一幅對聯:

兩腳踏東西文化;

一心學今古文章 .

他用精確的邏輯思想的框架, 闡釋中國人的良心及直覺知識,

且把西方思想的 建議放在中國直覺的評判之下來測驗。

 合一或多元

但看今日世上的人文現象各有特色, 促進世界的多元文化的產生,我們應該相互的尊重 相互的激賞; 旅居國外, 我們雖不能完全的保有原來的傳統與文化特質, 卻能散發世界文化人的特質 ; 如果我們的文化特質無法合一, 我們更應該認識並學習欣賞接納不同與多元的特質, 形成一個多姿多彩的大同世界.

結 論

當我們依據中國各家哲學觀來區分各民族的不同民族的基本特性! 使我們能初步認識各民族因為內在出發點的差異, 形成各有獨特的民族文化, 和人生的不同基本態度'; 同時我們更可以認識與我們同在一個地球上生活的人 , 因各民族的特性與態度有所不同, 而形成了不同的人生價值觀與不同的處事態度; 如果我們能關照到並進而尊重不同的民族, 因欣賞 包容 進而接納與自己的不同; 因為各有不同的人生態度而呈現出不同且多元的文化異采! 最重要的是各民族的本質上有所不同 , 沒有誰好誰壞的問題, 當然, 這只還是個初步的預設, 供大家參考與思考

           <世界教育交流道>的誕生

基於以上的理想, 深感需要一個能與世人交流文化與教育的管道! 因此!2003年元月開始我自設了一個網頁!這個網頁雖然不夠專業! 但是卻有豐實的內涵! 現在請您全面瀏覽一下這個<世界教育交流道>!的首頁; 您或許會從中的某一項目得到一些啟示! 同時也在此網頁中特別提取幾篇個人的文化與教育的論著! 請大家不吝指教!

首先請您點開由V.愛的兒文教服務中心開展出來的網頁--------

 

V.愛的兒文教諮詢服務中心


www.videal.org

看了網上的許多文獻以及我與各地人的深度對話之後! 不知道您是否接受我的想法?我以現身說法的形式在2002年建立了這個 ~

 <世界教育的交流道>www.videal.org 網頁, 從這個網頁出發, 為世人開啟<世界教育的交流道>; 給關心文化及未來教育改革趨勢的朋友們, 分享一些理論與實際相輔相成的經驗,同時也期待您經常光臨本交流道, 並邀約朋友一同在網上見面交流。

然而, 我們長久居住海外! 必須為下一代的海外中國人設想! 該如何著手?如何在文化上紮根?我們常聽見父母們訴苦,埋怨孩子不喜歡進中文學校, 討厭上中文課, 擔心孩子們把中文忘了, 尤其身為中國人不會講中文, 看中文報紙, 寫中文書信, 這又怎能算是中華的兒女呢? 如果您是一位旅居海外的文化人! 必然會為此現象憂慮! 如何又能結合或串聯海內外的多元民族! 發揚中華的文化呢?! 

尤其孩子們不喜歡上中文課,以我個人的觀察與分析! 是因為他長期住國外,生活中已與自己的母語逐漸的脫了節,再加上你強迫孩子上中文課,在您覺得很有用, 但孩子認為沒什麼意義和需要,很難能領會到父母的這份我們永遠是中國人、不能忘記自己的祖國以及中國優美的語言文字】的這份苦心,最重要的是您孩子已習慣了西方的教育方式, 而您為孩子選的中文學校有可能運用的教材、教法不能與本土教育銜接一致, 而激發不了孩子的學習火花;有鑑於此,定居國外十三年來! 我立願為海外的中華兒女盡一份心力,有心融合東西方的教育與文化特色! 引用自我開發出來的 <東西方的全腦十字形的教育>概念,積極的培訓中文老師!; 幫助並鼓勵他們-----

在教學上----如何採用民主多元的群體討論與分組討論進行教學!? 如何的生動活潑,吸取中西方的優點 培養具有中國文化氣質的第三文化人

在教材上----如何將教材中蘊含的中國文化的思想去啟發孩子? 

在教法上----具有創造性、思考性、共同參與性的民主多元化形式的教學;激發他們有興趣編選具啟發性、創造性強的國語與文化教材

尤其要配合時代的經濟起飛, 及貿易上的需求! 如想要用文化來帶動經濟的起飛! 西方人首

要認識東方人的許多生活禮儀與生活型態與西方的不同? 大量的學習認識東方以及學習實用的商

業術語等!

尤其這些準備從事國際貿易的西方人!往往對中國語言文字以及風俗習慣文化藝術等都很陌生!

學習商業用語更是燃眉之急!要想到東方來做生意! 起碼對中國的人文精神必須有一個初步的了

! 才能促進東西方的商務流通從事中文教育的老師們,更應有此共識,讓老師們能快快樂樂的

幫助在海外的中華兒女以及西方從事國貿的商人!企業家!對中國文化產生濃厚的興趣,從此, 要

是中文老師上中文課變成了極有趣味且高貴的事,大家自然迫不急待的要來上中文課了。

 

總  結

當我們有此共識之後, 我們應將文化與教育結合起來一起推動! 文化不是口號!不是商標! 而是要在生活當中, 言行舉止裡, 散發出中國人的光輝與深度的文化氣質來! 因此行動更為重要! 有鑑於此! 從1998年本人在溫哥華成立了 < V.愛的兒文教諮詢服務中心! > 八年來! 每當回顧我所走過的一步一腳印!本中心從西岸一步一腳印的回歸到東方來訪問教育! 採取了積極的行動! 促使我對文化的傳承與在海外如何能運用教育的力量來推動文化的發揚? 產生的動力可說是夙夜匪懈的爲文化教育不遺餘力的奉獻了我的所有! 希望今後能匯聚更多的世界文化人為世界大同的目標而努力!

         

 研究者: 談衛那 Venus

於 加拿大 溫哥華 2006.2.21日 

 

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@@ 附錄資料 @@

以下是本中心主持人談衛那女士在1998年---2006年溫哥華爲發揚中華文化一 步一腳印的從東方跨向西方!再從西方回向東方的紀要! 

 

 

 

V.愛的兒文教諮詢服務中心

 

曾舉辦的文化教育講座 活動及服務簡報

 

 

1998~2006年2月

@ 一步一腳印 @

主持人: 談衛那女士

於加拿大溫哥華

 

時 間

一步一腳印的服務項目

簡 述

1998年1月

正式 成立 < V. 愛的兒文教諮詢服務中心 >

歸屬於世界性的服務中心

1998年2月 8日

首次於溫哥華文化中心主講:

< 如何輔導學生創作 >?

有近百位中文老師參與培訓

1998年2月10日

輔導成人< 創作入門 >系列課程

於溫哥華文化中心給與學員一系列編序的學習

1998年2月

輔導< 名著寫作技巧欣賞 >系列課程

進行技巧欣賞課程

1998年2月

成立< 雪樓詩書小集>

與台灣名詩人洛夫合作每月集會一次, 作詩與書法欣賞; 集聚溫哥華文人雅士於一堂做文化的交流活動

1998年1月~11月

< 中文教師師資培訓 > 課程

本中心與文化中心合辦前後八梯次例如 :< 如何輔導學生寫作 > < 中文教學的技術與藝術> < 全腦教育 ><群體討論與分組討論示範>……等

1998年7月

主持< 文化講師培訓 >

協助佛道文化中心培訓文化講師共60小時課程, 傳授各種新穎的教學法門以及示範觀摩

1998年8月

<教育文化青少年輔導員培訓 >
全部教育課程給與輔導的方法, 與操練輔導技術

1998年5月

< 海外中文教育巡迴訪問 >
赴美國:紐約 紐澤西 長島及底特律 作一個月共有十七場訪問交流

1998年11月~1999年4月

<文化教育講座 >
敬邀海內外文化大師們作高層次的傳授; 共計有十六場次文化講座

1999年1.2.3月

<親子座談 >主題是:<何處是兒家?><一念之間><瞎子摸象的真理><如何輔導加國子女做作業> 於列治文中僑互助會主持三次先觀影片後用<群體與分組討論>以及動態型式帶動!
1999年3月
應邀<溫哥華中文學會年會>中做專題演講
<作文教學><創造中國文字的妙趣>兩場
2001年4月
應邀國際祖裔語言學會作專題演講
中文教育的引導<寫作的八法>與<寫作十鑰>
2000年2月~3月
< 新世紀文化講座 >系列
回溫哥華於本中心主辦有關: 宗教 書畫 生機飲食 易學 文化導航 五場講座, 敬邀 溫哥華的專家學者們蒞臨傳授
2000年6月~7月
< 中文教師教學薪傳系列 >
於本中心主辦講座共七課題可自選上課
2001年4月15日 召開小型的<新世紀世界教育交流道>座談會 於本中心舉辦敬邀美加教育文化學者: 張公澍 彭冊之 錢慰曾 歐陽金玲 等專家學者作 < 專題報告 >及 < 對話交流 >主題是 : < 未來世界教育發展的新趨向>
2002年元月~9月
續任台灣<康軒出版公司>的語文講師
足跡曾到台北縣市 桃園 苗栗 台東 花蓮 高雄 基隆 桃園 ……等地區的學校; 引導語文各領域的統合教學的基本概念與實施方案, 加廣了輔導的地區
2001年12月
參加 < 課程統整的國際學術研討會 >
參與的除了台灣的學術教育團體之外; 還有中國大陸 日本 香港的基礎教育代表報告該國的教改實況; 原來整個亞洲都已走在教改的路上了; 尤其是中國大陸的改革開放已成為一條的必走之不歸路
2002年元月~7月
聘為<世界宗教博物館生命教育推廣部的專案研究>專員!
配合教育部研究<十二年的生命教育大綱>; 助宗博物館撰寫<生命教育廳>中的全套語音導覽內容同時認識館內設置的<十種宗教>教義與精神, 並為其中的< 生命之旅廳 > 提取不同生命的不同歷程, 撰寫出生 老 病 死生命之旅的導覽解說內容
2002年10月24日
赴大陸訪問交流活動
 
2002年10月30日
拜訪北京師範大學基礎教育課程教材發展中心
盧教授以及語文教科書組 自然科學編輯組 附小教務主任等交流觀摩訪問的流程
2002年10月31日
觀摩北京 師大附小二年級語文教學
王崇娥老師教<合作>的寓言故事
2002年11月1日
示範二年級語文教學的<內容深究> 作分組討論
接二年級的下半段; 來觀摩的是全校語文科的老師以及師大出版社社長及語文編輯小組委員們交流
2002年11月1日
訪問北師大出版社與編輯委員們交流對談
交流編語言文化的語文教科書! 交流甚歡其中編輯委員鄭教授有意推介我去四川成都參加新課程的研習活動; 馬社長有意留我與他們一同編教科書
2002年11月7日
觀摩北京市三環區域新課程 語文和數學教學大賽
陸續有五天的課程, 我看了有八場低中高年級的語文教學很受啟發與感動
2002年11月8日
訪問中國科學教育研究所
介紹我曾得過獎的<科學能力流程圖>以及< 科學能力的編序學習卡>
2002年11月13日
觀摩北京私立光明小學二年級國語科教學參加教學討論會
會中交流了許多教學的經驗與心得尤其<如何引導兒童讀古詩>表達了我的獨特的想法與作法
2002年11月15日
坐飛機 飛成都參與新課程教育觀摩討論會
觀摩來自成都周邊城市中小學校代表老師的8堂 教改後的語文示範教學約有八百教師參加每一場均有錄影製作成CD
2002年11月17日 主講< 不花錢的教學藝術 > 以及 <古詩教學>主題是: 賀知章的<回鄉偶書>示範 示範我如何引導小學二年級小朋友領悟此詩的真情; 強調教學是藝術; 是生命教育的示現
2002年11月19日
學術報告主題是:< 全人教育之我見 >
於四川師大學學術廳在陳教授的協助之下將整個講述大綱用Point亮出全廳200多座位全部坐滿, 無人離位
2002年11月29日
被聘為上海童園小學的榮譽顧問
參觀教學日舉辦的教學觀摩會;觀摩了一年級與三年級的語文教學, 以及新編的教科書
2002年10月

第三次 訪問大陸教育改革與開放

北京. 成都 .上海

2003年元月

<世界教育交流道>網頁的誕生

溫哥華

2003年9月

第四次 訪問中國大陸參加中國幼教百年大會的周遊歷程

北京 成都 上海 成都 上海 北京

2004年4月

第五次 訪問中國大陸參加北美華文教育訪問研習團

北京 山東 南京 蘇州 上海 貴州 上海 北京

2004年4月18月

投入上海希望工程任講師

上海

2004年4月26日

送教上門到貴州偏遠農村與山區

上海 貴州 重慶 長江三峽 湖北 上海

2004.7月1日~ 10月31日

在網路上進行遠程教育主題: 東西方教育改革與融合之道

在遼寧省朝陽市天燭之光教室進行四個月的遠程教育

2004.10月~2005.6月

交流道上的幾顆衛星--------
天燭教育論壇 教育園林 Venus天空與星球

東北 黑龍江 溫哥華

2005年4月

領導與哲人讀書會

溫哥華

2005年7月8月

暑期開發西北的遠程教育

天津千鄉萬才科技公司

2005年10月1日 10月25日

溫哥華秋季中文教師培訓課程

溫哥華列志文

2006年1月24日 ~ 3月10日

溫哥華春季中文教師培訓課程

溫哥華列治文市

2006年3月15日 3月18日

參加澳門國際華人作家研討會

澳門

 

請您點開以下的幾篇文化與教育的聯讀參考網頁資料

< 世界教育教流道 > http:// www.videal.org

編 號
論文主題
作者
網 址
1. <領導與哲人>及讀書討論會 談衛那 著

http://www.videal.org/B.b/main.htm

2.

中國文化人如何在世界萬方播種 ------
探討<第三文化人>的世界觀

談衛那 著 http://www.videal.org/B/11/15.htm
3. 依中國道統角度觀看今日 [世界人] 之特性 談衛那 著 http://www.videal.org/B/11/15.htm
4. 東西文化的沒落與再興起 談衛那的 手記 http://www.videal.org/Z/main.htm
5. 丁果再論"第三種文化" 引共鳴 莊依眾與談衛那 http://www.videal.org/B/11/17.htm
6. 震撼人心的學術訪問 談衛那與楊麗璿 http://www.videal.org/B/12/05-10.htm
7. 從<思品教育>看中國大陸的教育改革 談衛那與楊金鳳 http://www.videal.org/C/247%20.htm
8. 從十字型教育理念看魁北剋獨立的情結 談衛那與ChouYi http://www.videal.org/B/11/14.htm